Lecturas
Ex 12,1-8.11-14: Prescripciones sobre la cena pascual
Salmo responsorial 115: El cáliz de la bendición es comunión con la sangre de Cristo.
1Co 11,23-26: Proclaman la muerte del Señor
Jn 13,1-15: Amó a los suyos hasta el extremo
La Pascua era una fiesta con un sentido profundo de liberación, puesto que en ella se recordaba el Exodo de Egipto. Es a partir de esta tradición, que nace la Pascua cristiana, donde se celebra el paso de Jesús de la muerte a la vida. Jesús es el cordero inmolado en la cruz, que nos libera de la muerte y nos comunica su vida por la resurrección.
En la cena de Pascua de Jesús con sus discípulos Jesús hizo un gesto extraordinario cuando partió el pan y compartió la copa de vino. En el pan destrozado para comer vio su propio cuerpo entregado. En la vino compartido vino su sangre derramada. En el comer el pan y beber el vino se estaba anunciando su propia muerte. Nos ordenó además hacer ese gesto en memoria de él. En este gesto la Iglesia vio siempre el rito que llamó Eucaristía.
El Evangelio no nos narra la institución de la Eucaristía en la última cena de Jesús. Este Sacramento irrumpe mas bien en el largo discurso después de la multiplicación de los panes en Galilea (Jn 6). En la última cena tenemos la escena de Jesús lavando los pies a sus discípulos. Es también un “sacramento”, un signo único y constitutivo de la comunidad, que nos revela el misterio profundo de la persona de Jesús. Jesús, con este espíritu y conciencia, se despojó de sus vestidos y fue lavando los pies a los discípulos y discípulas (que ciertamente estaban ahí).
Los temas del Jueves Santo están recogidos en los episodios 110 y 111 de la serie «Un tal Jesús» (www.untaljesus.net).
