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«Que haya trabajo para todos.Y que sea un trabajo digno.»(Papa Francisco)
Este 1 de mayo de 2026, celebramos la lucha y la memoria de los trabajadores «Mártires de Chicago» y de todos aquellos que cayeron defendiendo la dignidad de la clase trabajadora en las ciudades y el campo.
Los derechos de la clase trabajadora no se conquistaron gracias a la benevolencia de los patrones, los capitalistas, la burguesía ni el antiguo Estado burgués, sino gracias a la lucha de los propios trabajadores. De aquellos que, con su sudor y fuerza, producen la riqueza de los patrones, de los líderes supremos.
¡El 1 de mayo pertenece a los trabajadores! Un día de lucha y duelo por los trabajadores, nacido de la lucha de los propios trabajadores por mejores condiciones de vida y de trabajo.
En los siglos XVIII y XIX, en las fábricas europeas y norteamericanas (Estados Unidos y Canadá), las condiciones laborales de la clase trabajadora eran terribles. Muchos trabajadores enfermaban física y psicológicamente. Trabajaban 17 horas al día, siete días a la semana.
Familias enteras trabajaban en las fábricas —hombres, mujeres, ancianos y niños— en condiciones insalubres y agotadoras.
Un fuerte clamor por el cambio cruzó el Atlántico y llegó a Estados Unidos y Canadá.
La Federación de Sindicatos y Oficios Organizados de Estados Unidos y Canadá (FOTLU)
En 1884, estableció que, a partir del 1 de mayo de 1886, la jornada laboral legal sería de ocho horas.
Por esa fecha, se llevaron a cabo manifestaciones y huelgas pacíficas y ordenadas en las principales ciudades estadounidenses, exigiendo el cumplimiento de la normativa por parte de los empleadores.
El epicentro de la lucha será Chicago (Illinois). Es sábado. La ciudad amanece paralizada. Fábricas y negocios cerrados. Una multitud se manifiesta.
De manera pacífica y ordenada, familias enteras marchan por las calles hacia la plaza Haymarket para una manifestación, que termina sin incidentes.
El lunes 3, continúan las huelgas en las empresas que se niegan a aceptar la jornada laboral de ocho horas.
En la fábrica McCormick Harvester de Cyro McCormick, 800 trabajadores están en huelga. La policía abre fuego, resultando en 6 muertos, 50 heridos y cientos de arrestos.
El martes 4, a las 19:30 en la plaza Haymarket, se celebra una gran manifestación. Al finalizar, agentes de policía, por orden del gobernador Richard J. Ogles, reprimen con extrema violencia. Una bomba explota cerca del dispositivo represivo. 90 muertos: 80 trabajadores y 10 policías. El agente provocador que lanzó la bomba nunca fue encontrado ni llevado ante la justicia.
Hay muchos heridos. Los sindicalistas George Engel, Adolf Fischer, Samuel Fielden, Albert Parsons, Louis Lingg, Michael Schwab, August Sples y Oscar Neebe son arrestados, acusados ??de la explosión de la bomba.
11 de junio de 1886. Son llevados a juicio y condenados a muerte y cadena perpetua.
Louis Lingg, para proteger a sus compañeros, asume la responsabilidad del atentado y se suicida en prisión. El 11 de noviembre, August Spes, de 31 años, Adolf Fischer, de 30 años, George Engel, de 50 años, y Albert Parsons, de 39 años, son ejecutados en la horca.
En 1892, los acusados ??son declarados inocentes y absueltos por los tribunales. Samuel Fielden, Oscar Neebe y Michael Schwab son indultados y puestos en libertad.
El 14 de julio de 1889, centenario de la Revolución Francesa, durante una reunión de la Segunda Internacional Socialista. Los partidos socialistas de izquierda (marxistas) declaran el 1 de mayo como fecha clave para la lucha de la clase trabajadora.
Desde el 1 de mayo de 1890, se han producido protestas en todos los países de Europa Occidental.
Este Primero de Mayo, que celebramos con lucha, la Pastoral Obrera, junto con la clase trabajadora del campo y de la ciudad, nos invita a reflexionar y dialogar sobre el tema: «Reducción de la jornada laboral y deslocalización: ¿Garantiza el trabajo hoy la vida?» y el lema: «Vengan a mí todos ustedes que están cansados ??y agobiados, y yo les daré descanso» (Mateo 11:28).
Hoy más que nunca estamos llamados a luchar por la reducción de la jornada laboral y contra la deslocalización, que no ha dado a los trabajadores tiempo para el descanso. «Si bien deben dedicar responsablemente su tiempo y energía a esta tarea, permítanles disfrutar de suficiente descanso y tiempo libre para atender a su vida familiar, cultural, social y religiosa. Que incluso tengan la oportunidad de desarrollar libremente las energías y habilidades que tal vez tengan pocas oportunidades de ejercitar en su trabajo profesional» (G.S., 67).