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«Haz lo que te propongas hacer.»
(Juan 13:27)
Como católico, quiero escribir un mensaje sincero sobre el episodio relacionado con la Sociedad de San Pío X.
Mientras muchos dormían en este lado del mundo, en una mañana de relámpagos, las velas se apagaron en un cantón de Suiza al mismo tiempo que en Roma. El mundo católico observó con profunda tristeza el acto de rasgar la túnica de Cristo.
Este acto no fue cometido por ningún teólogo, obispo ni movimiento progresista dentro de la Iglesia Católica Romana. Tampoco fue cometido por seguidores de la Teología de la Liberación, la Teología Progresista, la Teología Liberal ni la Teología Carismática (ICC).
Pero por un grupo ultraconservador, que siempre se presenta como defensor y guardián de la fe, ante todo. Incluso en contra de la autoridad del Papa, como lo demuestra el enfrentamiento del fundador del grupo, Marcel Lefebvre, cuando puso a prueba la santa paciencia de San Pablo VI (1897-1978), en aquel encuentro final y traumático.
En 1970, el arzobispo Marcel Lefebvre, antiguo arzobispo de Dakar y Tulle, fundó la Sociedad de San Pío X en Écône, en la diócesis de Laoña-Ginebra-Friburgo (Suiza).
El 30 de junio de 1988, junto con Dom Antonio Castro Mayer, sin la autorización del Papa San Juan Pablo II (1920-2005), consagró a 4 nuevos obispos de la fraternidad.
El arzobispo Marcel Lefebvre murió excomulgado, sin haberse reconciliado con la Iglesia. Canónicamente, sufrió la excomunión Iatae sententiae.
Treinta y ocho años después de aquel infame acto, lo presenciamos una vez más. Un acto de desobediencia de quienes se consideran católicos puros, santos, obedientes y verdaderos. Quienes defienden una «Iglesia-Museo».
Atrapados en el mundo medieval, la teología medieval, la sumisión de la mujer en el hogar y dentro de la Iglesia (el uso del velo), la misa en latín, con muchos paños e incienso.
Hoy vemos dentro de la Iglesia a personas que siguen el lefebvrevianismo.
A través de ideas conservadoras y de derecha, en este caso de extrema derecha, no solo en el ámbito religioso, sino también en la política y la sociedad, estas ideas se difunden mediante influencers digitales y youtubers.
¿Con qué derecho se creen capaces de criticar al Magisterio de la Iglesia, a los Papas actuales, a los documentos de las Conferencias Episcopales nacionales y continentales? Ni siquiera en lo que respecta a las celebraciones eucarísticas, que deben realizarse en latín, con la Hostia en la boca. Deberían defender la Liturgia, respetar las rúbricas litúrgicas, el Misal Romano y el Derecho Canónico.
Creen que la única misa verdadera y válida es la que se celebra en latín, no en la lengua vernácula. Olvidan que la misa es, ante todo, el sacrificio salvador de Jesús en la cruz. La misa es la misma ayer, hoy y siempre.
Afirman que el Concilio Vaticano II (1962-1965) y el pensamiento teológico actual son herejía y destruyen la Iglesia. Buscan un modelo medieval de la cristiandad. Sin embargo, quienes hablan de «restaurar todas las cosas en Cristo», de imponer el catolicismo a la sociedad, se están alineando con grupos de extrema derecha y conservadores.
Los extremistas católicos, que hoy se han separado de Roma, se han aliado con el fundamentalismo neopentecostal-sionista. Con aquellos que siempre han luchado contra la Iglesia Católica.
El cisma. Demostró quiénes son los verdaderos causantes de los problemas internos de la Iglesia. ¿Cuántos buenos católicos se han alejado de la Iglesia a causa de estas disputas?
Lamentablemente, quienes afirman seguir la verdadera tradición y ortodoxia son los que siembran la discordia entre sus propios hermanos en la fe.
Desgarran la vestidura de Cristo, que es la Iglesia, y lastiman a sus hermanos. No siguen la ortodoxia, sino sus propias vanidades, ideas, orgullo y arrogancia. Prefieren el amor al poder antes que el poder del amor puesto al servicio de los demás.
Los lefebvristas eligieron su propio camino. ¿Fueron excomulgados? Pero se excomulgaron a sí mismos en el momento en que decidieron caminar juntos como Iglesia y con la Iglesia.
Eligieron, por voluntad propia, abandonar el rebaño de Jesús, el Buen Pastor. Muchos de los que critican a la Iglesia hoy en día y no ofrecen soluciones ni puentes, deberían seguir el mismo camino.
Les gusta señalar con el dedo, acusando al otro de ser un hereje, un cismático, apuntando a la hoguera sagrada de su inquisición.
Mientras quienes nos acusan nos señalan con el dedo, permanecemos fieles a nuestros pastores, al apóstol Pedro y a sus sucesores.
Incluso en silencio, escuchamos sus acusaciones de que queremos dividir, destruir la Iglesia o fundar una nueva Iglesia católica.
La historia, nuestro justo juez, y los hechos que dan testimonio, nos muestran quiénes realmente desean provocar la desunión y la división en el rebaño de Cristo. Quienes siguieron su camino deshonroso en nombre de su celo riguroso correrán la misma suerte que Judas Iscariote.
Como católica, siempre seré fiel y leal a la Iglesia de Cristo, que es mi madre espiritual en la fe. A nuestros pastores, legítimos sucesores de los Santos Apóstoles, quienes vivieron y compartieron sus vidas y se sentaron a la mesa con Nuestro Señor Jesucristo.
Ahora que nuestros acusadores se han separado del rebaño de Nuestro Señor Jesucristo, decimos:
«¿A quién iremos, Señor? Tú tienes palabras de vida eterna» (Juan 6:66) y «En cuanto a mí y a mi casa, serviremos al Señor» (Josué 24:15).