Ito es una cristiana de la comunidad de San José Obrero, de El Puerto de Santa María (Cádiz). Es una vida entregada a los marginados en servicio de fe y amor desde hace muchos años. Es un testimonio de libertad y desprendimiento, atada voluntariamente por el Evangelio de Jesús para vivir el reino entre los más pobres.
Seglar bien preparada ha dejado sus posibilidades de triunfar en el mundo económico y social y dedicarse a los que la sociedad excluye, porque estorban y no se les puede «exprimir» más. Drogadictos, alcohólicos, presidiarios… son testigos de esta entrega, lo mismo que el entorno familiar angustiado por estas situaciones. Muchos años en El Puerto dedicó Ito, con otros miembros de la Comunidad, a esta tarea.
Hasta que «descubrió» la pobreza más explotada de campesinos-as y aborígenes de la zona de Colón en Panamá. Y allá lleva Ito varios años con un equipo misionero acompañando a estos campesinos-as en su caminar por vivir la fe y defender sus tierras frente a los poderes, que por la ampliación del canal de Panamá o la mina a cielo abierto Petaquilla, que dañan la salud y el cultivo de los aborígenes, no les preocupa sino los intereses económicos a costa de la denigración de las colonias.
Muchos kilómetros con medios débiles -cayucos en los ríos, caminatas a través de zonas selváticas, camionetas por caminos dificultosos…- para la formación de las comunidades, promoción de animadores, defensa de los atropellos, celebraciones con la Palabra y la realidad en que viven… han llenado la vida de Ito en trabajo con miembros de Cáritas-Pastoral Social, padres claretianos, religiosas y otros laicos-as que como ella buscan la realización de este pueblo en su promoción y en su fe.
Pero toda esta entrega «molesta». Es una oposición a los explotadores del sistema, a sus intereses económicos y las presiones de estos poderes y de las multinacionales, junto con las autoridades, y a la nueva jerarquía de la diócesis de Colón, que marca líneas evasivas y piadosas que no «molesten» a los poderosos, pero que no liberan ni promocionan a los campesinos-as en su realización. Ito, como los responsables de Cáritas-Pastoral Social, como los claretianos, etc. estorban a ese plan de la diócesis, que no está al servicio de la buena noticia para los pobres. Y en el enfrentamiento de la jerarquía con esta entrega del pueblo pobre para defender sus personas, familias, tierras, con espíritu de evangelio, Ito ha sido destituida de sus responsabilidades en la diócesis. Se le pide que deje su actividad en aquella Iglesia.
Ito se ha unido al grupo de cristianos-as excluidos -como José Luis, Miguel Angel, el obispo Piña, Jon Sobrino…- por el único «pecado» de ser fieles al evangelio de Jesús en el servicio a los más empobrecidos. Fieles a la «buena noticia para los pobres», a «la liberación de los oprimidos», a trabajar por «establecer la justicia de Dios», antes que los intereses de los hombres. (Lc 4,18; Hc 4,19).
Algunas jerarquías -no todas- se vuelven a separar de la situación de los empobrecidos y entregarse al mundo de los poderosos. Ito es víctima de ello. Los excluidos-as se sienten defraudados por esta Iglesia. Ito, como otros-as, seguirá caminando con esperanza con ese pueblo que se siente como «ovejas sin pastor» (Mt 9,36). Esta es la Iglesia que guía el Espíritu. En Ito, «y en otros muchos-as» la Iglesia de Jesús sigue con vida.
Publicado en «Opinión» del DIARIO DE JEREZ, 15 agosto 2007: