?ltimamente se concebía en la Iglesia Peruana dos corrientes claramente opuestas: Por un lado la ultraconservadora liderada por el Cardenal Cipriani, otra movilizada con el caso P. Gastón Garatea sancionado por parte de Cipriani. Este último considerado por la de la derecha ?máximo representante de la Iglesia peruana?? (El Comercio), la otra parte con autoridad limitada dentro de la diócesis limeña (Bambarén).
El fenómeno de estos encuentros no se da solamente en el Perú, sino también en todo el continente americano, aunque con más cuidado que en países europeos, debido a la fuerte influencia del Opus Dei, más papal que el mismo Papa. Pero la diferencia es aún más significativo: En Europa la corriente renovadora es más organizada y directa, y a pesar de ello no se conocen sanciones, ni por parte de obispos, ni por parte del Vaticano.
Es más: Los obispos alemanes han abierto una mesa de diálogo con 300 laicos y sacerdotes para reflexionar sobre los temas en discusión.
En Austria hubo en 2006 una iniciativa de más de 300 sacerdotes y diáconos que formaron la ?llamada a la desobediencia?? en asuntos pastorales. 87% de austríacos piensan que la iglesia no debería obligar que las parroquias se fusionaran por falta de sacerdotes. Que se admita pastores casados.
En Alemania y Suiza firmaron 150 teólogos un documento titulado ?Iglesia 2011, una renovación indispensable??. Es en Alemania donde se formó el movimiento ?Wir sind Kirche?? (Nosotros somos Iglesia) que se extendió desde Canadá hasta las Filipinas. Sus postulados entre otros son: Una Iglesia más fraternal, igualdad entre hombres y mujeres, Celibato opcional, una percepción positiva de la sexualidad y un mensaje con tono de alegría y no de depresión.
En Irlanda la Asociación de los sacerdotes católicos, y en Francia un puñado de sacerdotes católicos de la diócesis der Rouen, emitían una carta abierta en ?Apoyo al llamado de los sacerdotes austríacos??. en Francia el problema del acceso a la comunión de las personas divorciadas y vueltas a casar es tratado casi sistemáticamente en todos los sínodos.
?ltimamente también Blégica ha sido tomado por la ola contestataria. Se ha dado a conocer el manifiesto ?Los creyentes toman la palabra?? con más de 8,200 adhesiones entre sacerdotes y laicos.
En todas estas manifestaciones, aparecen las mismas preocupaciones, para el Vaticano casos cerrados: Comunión para los divorciados vueltas a casar, acceso de los laicos a la predicación y a la dirección de las parroquias, celibato opcional, uso de anticonceptivos, decisiones descentralizadas, servicio y no dominio. No se cuestionan dogmas.
Es evidente que en el centro de todos estos reclamos está la persona no el canon y las tradiciones. ¿Acaso no es esto lo que era también la preocupación principal de Jesús de Nazaret?
N.B. Los datos se tomó de un artículo de Anne-Bénédicte Hoffner y Raphaëlle Yvoire ? La Croix 26.II.2012.