Ilan Pappé pertenece al denominado grupo de los ‘nuevos historiadores’ israelíes, que en los últimos años trabajan para deconstruir la falsa historia y los mitos creados por el Estado de Israel. “Existe un apartheid moral que genera una segregación en la mente de la mayoría judía de que los palestinos no son una parte legítima de la sociedad”.

DIAGONAL: ¿Cuáles son los principales mitos históricos que se enseña a los niños israelíes en las escuelas?

ILAN PAPPÉ: El primer mito es el de la tierra vacía que el sionismo daba, esto es, para un pueblo sin tierra, una tierra sin pueblo. Por supuesto los israelíes saben que hay otro pueblo en la tierra, pero en la escuela en Israel se enseña a los niños que Palestina estaba vacía antes de que llegara el movimiento sionista. El segundo mito es que en 1948 la población palestina abandonó el país voluntariamente, que decidió marcharse porque el mundo árabe se lo pidió para dar paso a una invasión de los Ejércitos árabes.

Así, Israel no debe cargar con una responsabilidad moral o política. El tercer mito es que desde 1948, Israel siempre busca la paz y el mundo árabe no. El libro El muro de hierro, de mi amigo Avi Shlaim, muestra que en muchísimas coyunturas fue Israel quien rechazó la paz. Otro mito es el de que la lucha armada palestina es toda ella terrorismo. Israel ha logrado convencer a mucha gente de que la OLP y hoy Hamás no son movimientos de liberación sino organizaciones terroristas.

D.: ¿Cuál ha sido el papel de los nuevos historiadores en la deconstrucción de estos mitos?

I.P.: En los ‘90 pensaba que el papel de los historiadores era muy importante para cambiar la opinión pública en Israel. Hoy soy más pesimista. A pesar de las revelaciones y la deconstrucción de la historia de los historiadores y sociólogos israelíes, que muestran que muchas cosas que los palestinos dicen son ciertas, no ha cambiado la opinión pública israelí. Creo que la importancia de la ‘nueva historia’ está fuera de Israel: primero, en Occidente y, segundo, creo que para los palestinos fue importante ver que académicos israelíes podían formar una alianza con ellos.

D.: La limpieza étnica de los palestinos tuvo un papel fundamental a la hora de crear el Estado de Israel. ¿Sigue formando parte de sus objetivos?

I.P.: Sí, creo que desde 1948 existe la idea de que la única manera de completar el proyecto sionista y tener un Estado judío seguro es consiguiendo la mayor parte posible de Palestina con la menor cantidad de palestinos. Esta ideología no ha cambiado. Es una parte integral de lo que llamo la ‘infraestructura ideológica’ israelí.

Sin embargo, no creo que esto signifique necesariamente que todo palestino viva bajo el peligro de ser expulsado o que vayamos a ver una segunda Nakba mañana. Creo que Israel en los últimos 20 años no tiene prisa para completar el proyecto, mientras que en 1948 necesitaba una expulsión masiva de gente para crear el Estado, y en el ‘67 quería conseguir tanto terreno de Cisjordania como fuera posible sin palestinos. Ahora lo que hacen es desintegrar a la comunidad palestina en diferentes grupos, y entonces dicen “este grupo es peligroso”.

Hoy el grupo ‘peligroso’ es el pueblo de Gaza. Si pudieran los expulsarían a Egipto. Hace un año el grupo que les molestaba eran los palestinos de la zona del Gran Jerusalén, porque quieren que forme parte de Israel, y entonces expulsan a los 250.000 palestinos, no de una vez, sino gradualmente. Así es que no veo una segunda Nakba como la de 1948, sino una Nakba continua, que ocurre todo el tiempo.

D.: Usted ha dicho que la “sustitución de la paz por un ‘proceso de paz’ se ha convertido en la principal estrategia del campo de paz israelí”…

I.P.: Desde 1948, la élite política en Israel quiere formar parte de Occidente, y tiene que navegar entre dos aguas: mantener un Estado étnico y racista por un lado y, por otro, hacia el exterior dar la imagen de ser un Estado democrático. Por supuesto ambas cosas son incompatibles. Una manera de hacerlo es manteniéndose constantemente inmersos en un proceso de paz, porque de este modo pueden decir a la gente en Occidente: “Sí, tenemos ocupación, desposesión, discriminación, pero es debido al conflicto. Todo esto acabará cuando el conflicto acabe”, pero no quieren que el conflicto acabe porque es el modo en que pueden sobrevivir, es la forma de echar a los palestinos de Palestina. El proceso se lleva a cabo por el bien del proceso, no para alcanzar una solución.

D.: ¿Es Israel un Estado de apartheid?

I.P.: Sí, en tres áreas. Una es la legal: hay leyes de puro apartheid, por ejemplo en el campo de la tenencia de la tierra, los no judíos no pueden poseer la tierra. Hay leyes que discriminan a los no judíos en las prestaciones sociales, educación y otros ámbitos. Hay un segundo nivel de políticas prácticas que discriminan a un grupo de gente sólo porque son árabes: no se les proporcionan los mismos beneficios que el Estado da a los demás y se les niegan esos beneficios sobre la base de su origen étnico o nacional.

Y por último existe el apartheid moral, que genera una segregación en la mente de la mayoría judía de que los palestinos no son una parte legítima de la sociedad. No es una política, sino una atmósfera, una mentalidad. Y en mi opinión ésta es la peor parte del apartheid. Israel es un Estado del apartheid muy particular. No es como Sudáfrica, donde había autobuses y aseos separados. El término para esto es “pequeño apartheid”, aunque a veces es peor vivir bajo este apartheid invisible: no lo ves pero lo sientes.

D.: Las negociaciones para crear un Estado palestino se basan en las fronteras de 1967, en Gaza y Cisjordania, un 22% del territorio de la Palestina histórica. ¿Se puede lograr una paz justa basada en el 22% del territorio?

I.P.: Creo que no se podrá alcanzar una paz auténtica y duradera si está basada en la idea de que los palestinos deben contentarse con el 22% de la tierra. Primero, no hay un solo israelí que quiera darles el 22%, así es que estamos hablando de un 10% en cualquier caso. Segundo, no veo de qué modo un movimiento nacionalista normal podría parar de luchar si sólo liberara al 22% de su pueblo. O bien vamos hacia una solución no nacional, postnacional, y en ese caso no hay necesidad de crear dos sociedades.

Además, si miras la raíz del problema, no se trata sólo de la tierra, también de la desposesión, y sin el derecho al retorno de los refugiados será muy difícil decir que se ha solucionado el conflicto. Por último, si miras el tamaño del lugar y el número de gente envuelto en el problema, es ridículo pensar que puedes dividir la tierra, así es que debemos encontrar una manera de convencer a la gente de que la solución de los dos Estados no va a funcionar. Ya no se pueden crear en Palestina dos sociedades homogéneas. Moralmente también creo que un solo Estado es el único modo de lograr una reconciliación auténtica entre los colonos y la segunda generación y el pueblo nativo.

Pappé deja Israel

“Creo que el mayor precio que alguien como yo paga es que no puedes cumplir el papel clásico de un intelectual orgánico, como Gramsci diría, no puedes ser relevante para tu sociedad. Eres tan contrario a las cosas básicas en las que ellos creen que pierdes la capacidad de dialogar con tu sociedad porque, es como un anti nazi en una sociedad nazi, ¿qué puedes decirle al pueblo? Hay un límite. Me divorcio definitivamente de la academia israelí. No quiero formar parte de la élite política de Israel, y cuando eres académico eres de la élite política, corrupta y criminal”.

———————

Ilan Pappé (Hebrew: אילן פפה‎; born 7 November 1954 in Haifa, Israel) is one of Israel’s «New Historians» who, since the release of pertinent British and Israeli government documents in the early 1980s, have been rewriting the history of Israel’s creation in 1948, and the corresponding expulsion or flight of 700,000 palestinians in the same year. He has written that the expulsions were not decided on an ad hoc basis, as other historians have argued, but constituted the ethnic cleansing of Palestine. He blames the creation of Israel for the lack of peace in the Middle East, arguing that Zionism is more dangerous than Islamic militancy, and has called for an international boycott of Israeli academics. He is a prominent supporter of the One State Solution envisaging one state for Palestinians and Israelis.His work has been both supported and criticized by other historians. Before he left Israel in 2008, he had been condemned in the Knesset, Israel’s parliament; a minister of education had called for him to be sacked; his photograph had appeared in a newspaper at the centre of a target; and he had received several death threats.

Professor Ilan Pappé: BA (Hebrew University), PhD (Oxon)

Professor of History, Director of the European Centre for Palestine Studies and Co-Director for the Exeter Centre for Ethno-Political Studies.
Professor Pappé obtained his BA degree from the Hebrew University in Jerusalem in 1979 and the D. Phil from the University of Oxford in 1984.
He founded and directed the Academic Institute for Peace in Givat Haviva, Israel between 1992 to 2000 and was the Chair of the Emil Tuma Institute for Palestine Studies in Haifa between 2000 and 2006.

Professor Pappé was a senior lecturer in the department of Middle Eastern History and the Department of Political Science in Haifa University, Israel between 1984 and 2006.
He was appointed as chair in the department of History in the Cornwall Campus, 2007-2009 and became a fellow of the IAIS in 2010.
His research focuses on the modern Middle East and in particular the history of Israel and Palestine. He has also written on multiculturalism, Critical Discourse Analysis and on Power and Knowledge in general.

Publications
Books
Under review: The Husyanis: The Rise and Fall of A Palestinian Aristocracy, Berkeley, Univesity of California Press, 2010.
Forthcoming: Pappe I, Hilal J (eds) Across the Wall; Towards a Shared View Of Israeli-Palestinian History, London and New York, I.B. Tauris, 2010.
The Modern Middle East; second edition, London and New York, Routledge, 2010.
with N Chomsky, Gaza in Crisis, 2010.
Out of the Frame, Pluto Pr, 2010.
The Bureaucracy of Evil, Oneworld Pubns Ltd, 2009.
Peoples Apart, I B Tauris & Co Ltd, 2008.

The Israel/Palestine Question, 2nd Edition, London and New York, Routledge, 2006.
The Ethnic Cleansing of Palestine, Oxford, OneWorld Publications, 2006.
The Modern History Palestine, One Land, Two Peoples. 2nd Edition, Cambridge, Cambridge University Press, 2006.
The Modern Middle East, New York and London, Routledge, 2005.
The Modern History Palestine, One Land, Two Peoples, Cambridge, Cambridge University Press, 2003.
The Land’s Aristocracy: The Husaynis; A Political Biography, Jerusalem, Mossad Byalik, 2003.
Forthcoming: The Forgotten Palestinians: A History of the Palestinian minority in Israel, Yale University Press

Articles
The Post-territorial Dimensions of a Future Homeland in Israel and Palestine, Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East, vol. 23, no. 1-2, 2203, 222-232
Palestine betrayed., INT AFF, vol. 87, no. 2, 2011, 499-500
Haifa: Planned Death of a City, Le Monde Diplomatique, 2010, 12-13
The Vicissitudes of the 1948 Historiography of Israel, Journal of Palestine Studies, vol. 39, no. 1, 2010, 6-24
De-Terrorising the Palestinian National Struggle; the Roadmap to Peace, Critical Studies on Terrorism, vol. 2, no. 2, 2009, 127-146
Mountain Against the Sea: Essays on Palestinian Society and Culture, J IMP COMMONW HIST, vol. 37, no. 4, 2009, 640-646 DOI

The Search for Closure, Planet; the Weslh International, vol. 191, 2008, 37-41
The ethnical cleansing Palestine, INT POLITIK, vol. 63, no. 5, 2008, 132-135
‘The Birth, Demise and Future Prospective of One Palestine Complete, MIT Electronic Journal of Middle Eastern Studies, vol. 8, 2008, 151-164
The One Palestine: Past, Present and Future Perspectives, Nabula, Journal of Multidisciplinary Scholarship, vol. 53, 2008, 61-77
Faith and sword: A short history of Christian-Muslim conflict, HISTORIAN, vol. 70, no. 3, 2008, 520-521

Zionism as colonialism: A comparative view of diluted colonialism in Asia and Africa, S ATL QUART, vol. 107, no. 4, 2008, 611-633 DOI
Clusters of history: US involvement in the Palestine question, RACE CLASS, vol. 48, no. 3, 2007, 1-28 DOI
The Exilic Homeland of Edward Said, Interventions, The International Journal for Postcolonial Studies, vol. 8, no. 1, 2006, 9-23

Palestine and Palestinians: Guidebook, J PALESTINE STUD, vol. 35, no. 3, 2006, 120-122
The 1948 ethnic cleansing of Palestine, J PALESTINE STUD, vol. 36, no. 1, 2006, 6-20
with D Atapattu, Enemy of the state: A conversation with Ilan Pappe, MIDDLE EAST POLICY, vol. 12, no. 3, 2005, 107-118
with D Zammit, H Teiki, Meditteranean Journal of Human Rights, Special Edition, Human Rights and the Forgotten Histories of the Israeli/Palestinian Conflict, Meditteranean Journal of Human Rights, vol. 8, no. 2, 2004

The politics of denial: Israel and the Palestinian refugee problem, J PALESTINE STUD, vol. 34, no. 1, 2004, 81-82
with I Gur-Ze’ev, Beyond the destruction of the other’s collective memory – Blueprints for a Palestinian/Israeli dialogue, THEOR CULT SOC, vol. 20, no. 1, 2003, 93-+
Humanizing the text: Israeli ‘new history’ and the trajectory of the 1948 historiography, RADICAL HIST REV, no. 86, 2003, 102-122

In defence of heresy (Ethnic cleansing of Palestinians inside Israel or in the Occupied Territories), INDEX CENSORSHIP, vol. 31, no. 3, 2002, 208-209
The Post-Zionist Discourse in Israel, 1991-2001, Holy Land Studies, vol. 1, no. 1, 2002, 3-20
The Jewish state: The struggle for Israel’s soul, J PALESTINE STUD, vol. 31, no. 2, 2002, 91-92
From Herzl to Rabin: The changing image of zionism, J PALESTINE STUD, vol. 31, no. 3, 2002, 110-111
The superpowers, Israel, and the future of Jordan, 1960-1963: The perils of the pro-Nasser policy, INT HIST REV, vol. 23, no. 2, 2001, 481-483

Fear, Victimhood, Self and Other, The MIT Electronic Journal of Middle East Studies, 2001
UN Process alla ricerca storica; Il problema dei massacri della poplozaione palestinese e la nasciate dello Stato di Israele, Italia Contemporanea, vol. 224, 2001, 501-512
Sacred landscape: The buried history of the holy land since 1948, J PALESTINE STUD, vol. 30, no. 2, 2001, 108-109
The hidden peace: Politics and religion in the Near East, J PALESTINE STUD, vol. 30, no. 4, 2001, 101-102

The Tantura case in Israel: The Katz research and trial, J PALESTINE STUD, vol. 30, no. 3, 2001, 19-39
Western scholarship and the history of Palestine, J PALESTINE STUD, vol. 29, no. 2, 2000, 102-103
Israel at a crossroads between civic democracy and Jewish zealotocracy, J PALESTINE STUD, vol. 29, no. 3, 2000, 33-44
Breaking the mirror, WORLD TODAY, vol. 55, no. 5, 1999, 19-21
Rubber bullets: Power and conscience in modern Israel, J PALESTINE STUD, vol. 29, no. 1, 1999, 95-96

Peaceenemies: The conflict between Israel and Palestine in history and present, J PALESTINE STUD, vol. 28, no. 2, 1999, 107-108
Futile diplomacy, vol 4, operation alpha and the failure of Anglo-American coercive diplomacy in the Arab-Israels conflict 1954-1956, J PALESTINE STUD, vol. 28, no. 1, 1998, 108-109
Futile diplomacy, vol 3, the United Nations, the Great Powers and Middle East peacemaking, 1948-1954, J PALESTINE STUD, vol. 28, no. 1, 1998, 108-109

The Stern gang: Ideology, politics, and terror, 1940-1949 – Heller,JD, INT HIST REV, vol. 19, no. 3, 1997, 703-706
Image and reality of the Israel-Palestine conflict – Finkelstein,NG, J PALESTINE STUD, vol. 26, no. 4, 1997, 113-115
Post-Zionist critique on Israel and the Palestinians .2. The media, J PALESTINE STUD, vol. 26, no. 3, 1997, 37-43
Post-Zionist critique on Israel and the Palestinians .1. The academic debate, J PALESTINE STUD, vol. 26, no. 2, 1997, 29-41
Post-Zionist critique on Israel and the Palestinians .3. Popular culture, J PALESTINE STUD, vol. 26, no. 4, 1997, 60-69
The Palestinians: The road to nationhood – McDowall,D, J PALESTINE STUD, vol. 25, no. 4, 1996, 104-106

with G USHER, AN ISRAELI PEACE – AN INTERVIEW WITH PAPPE,ILAN, RACE CLASS, vol. 37, no. 2, 1995, 19-26
A TEXT IN THE EYES OF THE BEHOLDER, 4 THEATRICAL INTERPRETATIONS OF KANAFANI ‘MEN IN THE SUN’, CONTEMP THEATRE REV, vol. 3, 1995, 157-174
ATLAS OF THE ARAB-ISRAELI CONFLICT – GILBERT,M, J PALESTINE STUD, vol. 24, no. 4, 1995, 104-105

THE RISE OF SEPARATISM IN PALESTINE – BRITISH ECONOMIC-POLICY, 1920-1929 – SMITH,BJ, INT HIST REV, vol. 16, no. 3, 1994, 610-612
OVERT CONFLICT TO TACIT ALLIANCE – ANGLO-ISRAELI RELATIONS 1948-51, MIDDLE EASTERN STUD, vol. 26, no. 4, 1990, 561-581
The Curse of Partition, Social Semiotics

Chapters
Forthcoming: ÞEdward Said’s Impact on Post-Zionism, in Isakndar A, Rostum H (eds) Edward Said; A Legacy of Emancipation and Representation, University of California Press, 2010, 1-25
Forthcoming: The 1948 War, in Rubenberg CA (eds) The Encyclopedia of the Israeli Palestinian Conllict, Lynne Riener, 2010, 1-20
La dilapidation des depouilles due Mandate: la Palestine sans les Palestiniens’, in Trimbur D, Aaronsohn R (eds) .), de Balfour a Ben Gourion; Les puissances europeennes et la Palestine, 1917-1948, Paris: CNRS Editions, 2008, 487-498

the Jewish Diaspora, in Poddar P, Patke RS, Jensen L (eds) A Historical Companion to PostColonial Literature, Univeristy of Edinburgh Press, 2008, 406-412
The Mukhabarat State of Israel: a State of Oppression is not a State of Exception, in Lentin R (eds) .), Thinking Palestine, London and New York: Zed Books, 2008, 120-132
‘The Saidian Fusion of Horizons’, in Sokman MG, Erturn B (eds) Waiting for The Barbarians; A Tribute to Edward E. Said, London: Verso Press, 2008, 83-93
Zionism and the Two State Solution, in Hilal J (eds) Where Now For Palestine; The Demise of the Two State Solution, London: Zed Books, 2007, 30-48

Arab Nationalism, in Delanty G, Kumar K (eds) The Sage Handbook of Nations and Nationalism, London: Sage, 2006, 500-513
The Post-Zionist Scholarship in Israel, in Beinin J, Stein RL (eds) The Struggle For Sovereignty; Palestine and Israel, 1993-2005, Stanford: Stanford University Press, 2006, 151-161
Bridging Narratives Concept, in Rotberg RI (eds) .)., Israel and Palestinian Narratives of Conflict; History’s Double Helix, Bloomington: Indiana University Press, 2006, 194-204

Post-Zionism and its Popular Culture, in Stein R, Swedenburg T (eds) Palestine/Israel and the Politics of Popular Culture, Durham: Duke University Press, 2006, 77-98
The Process That Never Ends: Missed Opportunities in the Israeli-Palestinian Conflict, 1948-2000, in Podeh E, Kaufman A (eds) Arab-Jewish Relationship; From Conflict to Resolution, Brighton and Portland: Sussex University Press, 2006, 233-250
From Anti-Semtisim to Anti-Islamism – Jewish Israeli intellectual perceptions of Anti- Semitism in Europe, 2000-2004, in Zukerman M (eds) Tel Aviv Year Book for German History, Volume XXXIII, , 2005, 143-151

The Real Road Map to Peace: International Dimensions of the Internal Refugee Problem, in Masalha N (eds) Catastrophe Remembered; Palestine, Israel and the Internal Refugees, London and New York: Zed Books, 2005, 245-260
State of Denial: The Nakbah in Israeli History and Today, in Prior M (eds) Speaking the Truth; Zionism, Israel, and Occupation, London: Zed Press, 2005, 56-67
The Visible and Invisible in the Israeli-Palestinian Conflict, in Lesch AM, Lustick IS (eds) Exile and Return, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2005, 279-298

Histrophobia or the Enslavement of History: The Role of the 1948 Ethnic Cleansing in the Contemporary Israeli-Palestinian Peace Process, in Friedman MP, Kenney P (eds) Partisan Histories, New York: Palgrave/Macmillan, 2005, 127-144
The Making and Unmaking of the Israeli Jewish Left, in Leon D (eds) Who’s Left in Israel, Brighton: Sussex Academic Press, 2004, 71-84
The Square Circle: The Struggle For Survival of Traditional Zionism, in Nimni E (eds) The Challenge of Post-Zionism, London: Zed Books, 2003, 42-62

The Junior Partner: Israel’s Role in the 1958 Crisis, in Louis WR, Owen R (eds) A Revolutionary Year; The Middle East in 1958, New York and London: I. B. Tauris, 2002, 245-274
I porfughi palestinesi tra storia e stroigrafia, in Buttini M (eds) In fuga; guerre, carestie e migrazioni nel mondo conemporaneo, I’Ancora S.T.L, 2001, 81-106
Israeli Perceptions on the Refugee Question, in Aruri N (eds) Palestinian Refugees; The Right of Return, London: Pluto Press, 2001, 71-77
Angst, Opferschaft, Selbst-und Fremdbilder, in Shami R (eds) Angst in eigenen Land, Zurich: Nagel and Kimche, 2001, 65-77
Forthcoming: Palestine, Modern Era Immigrations, in ENCYCLOPEDIA OF GLOBAL HUMAN MIGRATION., Wiley-Blackwell

Reviews
Israeli television’s fiftieth anniversary «Tekumma» series: A post-Zionist view?, J PALESTINE STUD, vol. 27, no. 4, 1998, 99-105
Conference proceedings
Breaking the mirror – Oslo and after, Conference on Looking Back at the June 1967 War, BEN-GURION UNIV NEGEV, BEER SHEVA, ISRAEL, 8th – 9th Jun 1997. LOOKING BACK AT THE JUNE 1967 WAR, 1999, 95-112
First Annual Lecture De-Terroising Palestine, First Annual Lecture, Institute for Critical studies on Terrorism, Aberystwyth university
The Sacred and the Secular keynote speech, The Sacred and the Secular, University of Southhampton, 16th – 18th Sep 2008

The Curse of Partition, Plennary Address, Partitions and Reunifications, University of Cardiff, 15th – 17th Jul 2009
The Forgotten Arabs Keynote speech, Teh Negev 2000, University of Exeter, 13th – 15th Feb 2010
keynote speech, Politics of Space and Place, University of Brighton, 16th – 19th Sep 2009
Culture and Memory in Israel, Culture and Memory, University of Kent, 10th – 12th Sep 2008
Letters
Word crimes, NEW REPUBLIC, vol. 230, no. 16, 2004, 4-4

Diagonal | 2007
Is there ‘a different Israel’?, NATION, vol. 275, no. 10, 2002, 2-2

(Información recibida de la Red Mundial de Comunidades Eclesailes de Base)