El hecho es que desde el comienzo de su nombramiento como cardenal, Cipriani no era querido por la gran mayoría de los católicos peruanos. Era testigo en su primara misa en que exhibía su nuevo rango en la Plaza Mayor de Lima. Si descontaba el grupo uniformado del Opus Dei y aquel que protestaba con voz en cuello y pancartas contra esta exhibición al aire libre, restaba un minúsculo grupo de «devotos» asistentes.
El problema es estructural: el divorcio entre el pueblo y sus pastores que se ha producido en el curso de la historia
1. Hubo en la Iglesia otra tradición.
Hech 1,15-26: «Pedro reúne la comunidad para presentar candidatos en reemplazo de Judas», para suplir así el simbólico “Doce”.
Cipriano de Cartago (s.III): «Desde el principio de mi episcopado determiné no tomar ninguna resolución por mi cuenta, sin vuestro consejo y el consentimiento de mi pueblo.»
Papa León el Grande (s.V): “El que debe ser puesto a la cabeza de todos, debe ser elegido por todos.» (Ep.14.4)
Decreto de Graciano (s XI): «No se imponga ningún obispo a quienes no lo aceptan; se debe requerir consentimiento del clero y del pueblo.»(c.13, D.
2. Y esta basa sobre el Nuevo Testamento, sobre directivas claras dadas por Jesús:
Mt 20,25-28 (Mc 10,42): Mas Jesús los llamó y dijo: Sabéis que los jefes de las naciones las dominan como señores absolutos, y los grandes las oprimen con su poder. No ha de ser así entre vosotros, sino que el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, será vuestro esclavo; de la misma manera que el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos.
Mt 23,8-12: Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar «Rabí», porque uno solo es vuestro Maestro; y vosotros sois todos hermanos. Ni llaméis a nadie «Padre» vuestro en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre: el del cielo. Ni tampoco os dejéis llamar «Directores», porque uno solo es vuestro Director: el Cristo. El mayor entre vosotros será vuestro servidor. Pues el que se ensalce, será humillado; y el que se humille, será ensalzado.
Lc 20,46-47: Guardaos de los escribas, que gustan pasear con amplio ropaje y quieren ser saludados en las plazas, ocupar los primeros asientos en las sinagogas, y los primeros puestos en los banquetes; y que devoran la hacienda de las viudas so capa de largas oraciones. Esos tendrán una sentencia más rigurosa.
Jn 18,36: Respondió Jesús: Mi Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuese de este mundo, mi gente habría combatido para que no fuese entregado a los judíos: pero mi Reino no es de aquí.
3. En lo entendido y practicado por sus apóstoles.
1Pe 5,1-3: “A los ancianos que están entre vosotros les exhorto yo, anciano como ellos, testigo de los sufrimientos de Cristo y partícipe de la gloria que está para manifestarse. Apacentad la grey de Dios que os está encomendada, vigilando, no forzados, sino voluntariamente, según Dios; no por mezquino afán de ganancia, sino de corazón; no tiranizando a los que os ha tocado cuidar, sino siendo modelos de la grey”
Hech 10,25-26: “Cuando Pedro entraba salió Cornelio a su encuentro y cayó postrado a sus pies. Pedro le levantó diciéndole: “Levántate, que también yo soy un ser humano”
2Cor 1,24: “No es que pretendamos dominar sobre vuestra fe, sino que contribuimos a vuestro gozo, pues os mantenéis firmes en la fe”.
NB. Metáforas como son “Tu eres Pedro…”, o “A ti entrego las llaves del cielo…” se prestan a interpretaciones interesadas, según el cristal por el cual se la ve. No se las puede interpretar en contradicción con dichos y hechos tan inequívocos, arriba citados.
