Enviado a la página web de Redes Cristianas
El día 25 de junio de 2024, Fina Pagès y un servidor celebramos con un magnífico pastel la libertad tan esperada del compañero Julian Assange. Pero también empezamos a preguntarnos: ¿por qué nohacemos como él?
Si él ha destapado las vergüenzas de un enorme poder, ¿por qué no hacemos el equivalente a otro gran poder? ¿Qué os parece con el poder religioso? Si es un ?poder??, no puede ser muy religioso. [Muy poco cristiano.]
Si se dicen y redicen mentiras enormes, como por ejemplo ?La Biblia es palabra de Dios??, ¿por qué no destapar esta mentira? [Una cosa es ciertas partes de la Biblia, que sí que creemos que lo pueden ser; otra cosa es toda ella.]
No se trataría de discutir la frase en sí. ¡Pondremos pruebas!! Pero no atacaríamos la falsedad de algunos mensajes antiguos, porque toda persona culta sabe que los libros antiguos dicen cosas míticas. No miraremos las cosas míticas, sino los textos que defiendan injusticias: ¡esto no se puede tolerar!!!
Y para empezar, tan fácil como esto: los capítulos 1, 2, 3 y 4 del Génesis afirman, defienden, tres injusticias muy graves:
La infravaloración y la culpabilización de la mujer.
?entonces el Señor hizo caer el hombre en un sueño profundo. (…) tomó una de sus costillas (…) De la costilla que había tomado al hombre, el Señor hizo la mujer…?? [El hombre había sido creado, la mujer no, sino que fue extraída de él, como si fuera para él una ajudanta.]
Pero no es solo esto: ?Entonces la mujer, viendo que el fruto del árbol era bueno (…) cosechó y comió (…) y dio también a su hombre, que comió con ella.?? [Además de ser solo ajudanta, inductora al pecado.]
Prohibición y castigo en caso de querer saber más. ?Podemos comer de los frutos de todos los árboles del jardín, pero de los frutos del árbol que hay en medio del jardín, Dios ha dicho que no comamos ni los toquemos, porque moriríamos.?? La serpiente replicó: ?No, no moriríais. Dios sabe que si un día comíais, se os abrirían los ojos, seríais como dioses: conoceríais el bien y el mal.?? (Prohibir o dificultar el hecho de querer saber más es muy mala cosa.)
Partidismo por los pastores y contra los campesinos.
?Abel era pastor de ovejas y Caín trabajaba la tierra. (…) El Señor acogió favorablemente a Abel y su ofrenda, pero no acogió a Caín ni la suya.?? Caín habría matado a Abel, según el mito, pero, ¿quién habría coadyuvado a esta muerte??
A veces, y fácilmente, la Biblia favorece cosas injustas. Pues no se puede decir, en general, que sea palabra de Dios.
Dejemos en paz los textos mitológicos del Génesis. Y así mismo los textos igualmente mitológicos del libro ?xodo. Pero no todo. Si, según el mito, Yahvé había derramado sobre los egipsis ranas, mosquitos, tábanos y otras desgracias es una cosa, pero la muerte de los primogénitos…, esto no pasa como mito. Esto habrían sido asesinatos (si el hecho se hubiera producido). ¿Quién dejaría pasar esta, supuesta, y deseada, matanza como palabra de Dios???
Pero el libro que deja un rastro de muertes más largo es el libro de Josué (el supuesto lugarteniente del supuesto Moisés). La conquista de Canaan [hoy Palestina] por parte de los supuestos israelitas, que volvían victoriosos de Egipto, nunca existió, porque los israelitas siempre habían vivido en aquel territorio. Pero… ¿se puede considerar palabra de Dios una narración de matanzas ilusionante y victoriosa??? (?No dejó ningún superviviente.
Consagró al exterminio todo lo que respiraba, tal como había mandado el Señor, Dios de Israel.?? Josuè 10: 40. ¡Mentira!!!)
Y esto no es lo peor. Paralelamente (siglos VIII, VII, VI aC), los profetas, estos sí en nombre de Yahvé, señalaban las normas de justicia que la voluntad divina quería que se dieran en la convivencia popular. Pero esto no se enseña, no se lee, porque ?no interesa?? que se sepa.
Pero hay amenazas divinas, si no se tiene en cuenta la justicia:
?Ni que me ofrezcáis holocaustos / no me complazco; / los sacrificios de comunión, / ni siquiera los miro. / No me molestéis más / con el alboroto de vuestros cantos. / No quiero escuchar / el sonido de vuestras arpas. / Dejad que el derecho brote como el agua / y la justicia mane / como un torrente inagotable.?? (Profeta Amós, siglo VIII aC.. Am 5: 22-24) [Un ejemplo.]
Y querríamos acabar de decirlo todo. Los capítulos que hemos criticado al principio son el comienzo ?oficial?? de la Biblia, pero no el real y lógico. Aquellos capítulos (y todo el Génesis y libros subsiguientes) fueron escritos por encargo del rey Josías en el siglo VII aC (algunos críticos afirman que entre 630 y 620). Pero más de un siglo antes, en el VIII aC, los primeros profetas empezaron a predicar la voluntad divina a favor de la justicia social. Y por justicia y por lógica serían los libros de estos profetas los que tendrían que encabezar la Biblia. Como así ocurre con ?nuestra?? Biblia, titulada ?La Biblia del pueblo??.