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«Vi un cielo nuevo y una tierra nueva.»
(Apocalipsis 21:1)
Este martes de Carnaval, 17 de febrero de 2026, celebramos 400 años de Evangelización Misionera. Peregrinaremos nuevamente al lugar sagrado de las Misiones de los Siete Pueblos, en el Santuario de Caaró, en Caibaté (RS).
La Diócesis de Santo Ângelo acoge por tercera vez la Peregrinación de la Tierra en suelo sagrado misionero y guaraní.
Que ya había sido anfitrión en São Miguel das Missões (1981) y en Caaró (1989), donde se centró en la cuestión indígena.
Este año, estamos invitados a reflexionar y meditar sobre el tema: “400 Años de Evangelización Misionera: Tierra sin Mal y Ecología Integral”.
lema: «Vi un cielo nuevo y una tierra nueva» (Ap 21,1).
Recordamos esa hermosa experiencia de 160 años de las Misiones Jesuitas-Guaraníes, donde propusieron una nueva forma de vida, admirada incluso por los intelectuales de la Ilustración del siglo XVIII. Una vida comunitaria con comida abundante, donde nadie pasaba hambre.
“Las reducciones son resultado de negociaciones y no de la subyugación de los guaraníes a los jesuitas mediante el uso de la fuerza. Estos indígenas nunca fueron esclavizados por los sacerdotes” (Sérgio Venturine, Encuentro de dos sueños, p. 40).
Donde la tierra, madre y fuente de vida, es para todos, la rica experiencia misionera de los Siete Pueblos nos muestra que la tierra es para todos, sus frutos pertenecen a todos sin distinción, como lo fue entre los miembros de las reducciones. A cada uno según sus necesidades y a cada uno según sus capacidades.
Donde no había necesidad entre ellos. También estaban protegidos de los ataques de los bandeirantes (cazadores de esclavos) y no serían sometidos a esclavitud en las haciendas de São Paulo, Río de Janeiro y Minas Gerais, como si estuvieran en la selva, sin ninguna seguridad.
Hablamos de Yvy marã ei, la tierra sin mal del pueblo guaraní, de buena vida, con diálogo y respeto para todos los habitantes de esta tierra, nuestro hogar común. Y aprendemos del pueblo guaraní y su espiritualidad que la tierra es sagrada. El sueño del pueblo guaraní, de una tierra sin mal, significa el paraíso terrenal.
Vivir en armonía con la naturaleza, vivir en un estado de perfección. Como dice el cacique Hilário Acosta, de la aldea Takuapi en Missones, Argentina.
“La Tierra Sin Mal es un viaje constante en busca de la perfección, algo muy difícil como en el tiempo de nuestros antepasados, porque ya no hay selva para vivir en armonía, lejos de la influencia del pueblo blanco que no entiende el modo de vida guaraní”.
(Encuentro de dos sueños: Utopía y Tierra sin mal, págs. 37-38)
El objetivo más íntimo del pueblo guaraní a lo largo de su recorrido por la vida en esta tierra es alcanzar la armonía absoluta, un estado personal de perfección.
Como decía el cacique Xicão Xukuru: «Consideramos a la tierra nuestra madre. Por lo tanto, si ella es nuestra madre, es quien nos da todos los frutos de nuestra supervivencia, y debe ser cuidada y preservada, desde las piedras, las aguas y los bosques».
La Ecología Integral presupone una interrelación entre el Creador y toda la creación, dentro de la cual el ser humano debe destacarse como protagonista del cuidado, ya que le ha sido dada la misión de guardián de nuestra casa común.
Y Dios vio que todo es bueno. Todo es importante y necesario a la vez. Desde el hombre, el agua, la fauna y la flora, todos dependemos unos de otros. Y todo está interconectado en este hogar común. Cuando se destruye una especie, surge un desequilibrio ecológico.
La Peregrinación de la Tierra es un gran momento para la Iglesia en Rio Grande do Sul. Un momento de celebración, denuncia, anuncio y profecía. Denuncia de las agresiones que sufre la Madre Tierra. Es también un anuncio y una concientización sobre el cuidado que debemos brindarle.
Cambio de hábitos, como la búsqueda de nuevas formas de producción agroecológica.
Abordamos problemas como el abandono de pesticidas en los cultivos y la producción alimentaria. Apoyamos la implementación efectiva de la reforma agraria popular, defendemos la soberanía alimentaria, llevamos a cabo la demarcación y recuperación de tierras por parte de los pueblos indígenas, y apoyamos a las comunidades quilombolas y la agricultura familiar.
De igual manera, experimentamos la mística de la Peregrinación de la Tierra. Del pueblo del éxodo, que deja atrás la esclavitud y la opresión para caminar en busca de la tierra que mana leche y miel. Del sueño guaraní de buscar una tierra sin maldad y una sociedad de bienestar.
Que esta peregrinación se realice en la tierra sagrada de los Siete Pueblos de las Misiones, en territorio indígena. Su objetivo es rescatar el legado de la historia de los Siete Pueblos de las Misiones y de la República Cristiana Jesuita-Guaraní.
Donde todos nosotros, hijos de esta tierra —mbya guaraníes, kaingangs, charrúas, negros, descendientes de europeos, de los invasores españoles y portugueses, y de inmigrantes europeos que llegaron aquí en busca de tierra, trabajo y pan— pertenecemos. Al igual que los inmigrantes que vienen de diversas partes del mundo.
Que vivamos en una tierra sin maldad, donde todos seamos y nos sintamos hermanos y hermanas de la naturaleza. Somos hijos e hijas amados de Dios en la gran hermandad universal.
Que Sepé Tiarajú y sus compañeros, San Roque Gonzales, San Alfonso Rodríguez y San Juan del Castillo, nos iluminen en nuestra búsqueda del camino de la tierra sin mal, en la experiencia de la ecología integral.