Enviado a la página web de Redes Cristianas
«El período de luto por los difuntos dura siete días.»
(Eclesiástico 22:11)
Después de siete días de luto y profundo silencio, como mandan las Sagradas Escrituras, me dirijo a usted para responder al señor Marcelo Dantas Ritta, también conocido como “Marcelo Bagé”.
Qué honor. ¿Eres católico, cristiano, hijo mío? Si lo fueras, ¿por qué te desviaste de la verdad que nos trajiste? Quien está en contra de la verdad, está en contra de sí mismo.
Sé que me han estado atacando a través de las redes digitales desde la pandemia (2020-2021). «Porque me odian sin causa» (Salmo 34:19).
No crees en Dios, usas su nombre en vano, tanto con fines electorales como políticos. Como escribió Nicolás Maquiavelo: «donde el fin justifica los medios».
Habéis utilizado la religión y el nombre de Dios para satisfacer vuestro ego y vuestra sed de poder, en la que soñáis con conseguirlo engañando a gente buena e incauta.
Así también lo hacían los antiguos fariseos, con su hipocresía, que «amaban orar en las sinagogas, en las plazas, en las esquinas de las calles, de pie, para ser vistos por los hombres» (Mt 6,5).
Cuando dejes la política, ya no entrarás en ninguna iglesia; te burlarás de los creyentes, de quienes tienen fe. Porque tu fe es falsa, egoísta y oportunista. No puedes ser considerado uno de nosotros.
Sólo podría decir que eres cristiano si te hubiera visto alrededor de la Mesa Eucarística, pero como nunca te he visto, no puedo decir que eres uno de nosotros.
“Porque bebéis vuestra propia condenación” y os hacéis pasar por hijos de luz, para engañar a los incautos.
Dices que quiero destruir la Iglesia, que estoy a favor de las drogas y el aborto. ¿Quieres que te lo demuestre?
Ya sabéis que cuando no tenéis argumentos contra vuestro prójimo, ese es el tipo de discurso difamatorio y calumnioso que utilizáis vosotros y vuestros compinches.
Querida, ese es un argumento desgastado y obsoleto que ni siquiera mis enemigos y adversarios más feroces han abandonado. Dicen que nunca tuvieron pruebas de esos hechos.
“Doy gracias a Dios, al cual sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados” (2 Tim 1:3), y guardo este “rico tesoro en vasos de barro” (2 Cor 4:7-9).
Defiendo a la Iglesia Católica Romana, al igual que defiendo a mi madre y a mi familia (biológica y consanguínea). Por la Iglesia, por el amor que siento y nutro por ella, me opongo a las amenazas de muerte de personas como usted, que lo eligieron. Siempre he buscado el respeto, el diálogo y la unidad de la Iglesia, respetando la diversidad de carismas, organizaciones, ministerios pastorales y movimientos eclesiales.
Esta hermosa riqueza que sólo la Iglesia Católica posee, y siempre he respetado y valorado a nuestros dignos pastores, quienes “son los legítimos sucesores de los Apóstoles, de aquellos que vivieron y convivieron con Nuestro Señor Jesucristo”.
Dijiste que no soy ni católico ni cristiano. Estoy orgulloso de ser católico, de haber nacido en un hogar católico. Me enseñaron a vivir según las enseñanzas de Jesús, a tener empatía y sensibilidad hacia el dolor y el sufrimiento ajeno, especialmente de los pobres.
Para mí, ser católico no se trata simplemente de la Iglesia; es una forma de pensar y vivir, una compleja combinación de resistencia y compromiso con la historia, la política, la cultura y la filosofía. Ser católico es mi esencia y mi existencia en esta tierra.
A diferencia de ti, “yo he servido a Jesucristo durante 48 años y Él nunca me ha hecho daño; ¿cómo podría yo blasfemar contra mi Amigo, Señor y Redentor?”
Quiero decirles que nunca he consumido drogas ni estupefacientes. Siempre he estado en contra del consumo de drogas ilícitas como si fueran legales, ya que son una forma de lucro para el capitalismo, que explota a los más pobres.
Me acusas de ser defensor del aborto. Nunca he estado a favor del aborto ni de ningún atentado contra la vida humana ni contra ninguna forma de vida en la Tierra.
Para mí, la vida debe ser lo primero, desde la concepción hasta la muerte natural. Esta última, sin intervención humana. Porque venimos de Dios y a Dios volvemos.
Me acusas de ser teólogo de la liberación. Estoy inmensamente orgulloso de serlo. Sé que no sabes qué es la teología de la liberación; es la práctica de miles de cristianos que optan por los pobres en nuestra vida diaria, viviendo radicalmente el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, «el Crucificado entre los crucificados» del mundo.
Contrariamente a lo que les han enseñado, la Teología de la Liberación es bíblica, no es herética y nunca ha sido condenada por el Magisterio de la Iglesia Católica. Ni Juan Pablo II ni Benedicto XVI la condenaron; al contrario, hemos sido elogiados, como escribió el Papa Juan Pablo II.
Los obispos de Brasil deben recordar que deben liberar al pueblo de sus injusticias, que sé que son graves. Deben asumir este papel de liberadores del pueblo con los métodos y las vías adecuados.
Estamos convencidos, tanto nosotros como vosotros, de que la Teología de la Liberación no sólo es actual sino también útil y necesaria.
Y que «la opción preferencial por los pobres incluye la opción preferencial por los medios por los cuales las personas pueden escapar de su miseria» (DSD 275).
No me avergüenzo de mi fe, mediante la cual busco vivir el Evangelio y encontrar a Jesús de Nazaret entre los pobres, excluidos, descartados e invisibles de la sociedad. Aquellos a quienes nadie quiere ver. Nunca he tenido la ambición de hacer carrera política ni de llevarme bien con los ricos y poderosos de este mundo.
Me enorgullece ser amigo y hermano de los pobres, de entrar en chabolas, chozas y hogares humildes. De entrar en un campamento y asentamiento, una favela, una aldea o una ocupación urbana. De sentarme alrededor de la mesa o de la fogata, de la estufa de leña de los pobres, para escucharlos y aprender de ellos.
Querida, ¿no sabes lo que es recolectar materiales reciclables, buscar comida en los botes de basura? Llegar a una casa o a una choza y ver y oír a niños llorando de hambre y frío, a madres desesperadas porque no tienen con qué alimentarlos. Les dan comida que podría calmar el hambre o los dolores de estómago, como «agua azucarada» o «agua con mate». Los padres no comen para poder alimentar a sus hijos.
Nunca has visto el dolor de una madre que perdió a su hijo y a su hija por las drogas y la prostitución. Tener que enterrarlos y ser estigmatizada, o el de una mujer asesinada.
Durante la pandemia, enterré a 1000 personas que dieron positivo. Mientras tanto, tú, disfrazado de soldado, estabas en redes sociales predicando que la pandemia no era nada, solo una gripe leve.
Durante ese período tan difícil para todos nosotros, nunca lo rehuí y consolé a muchas personas y familias que apenas podían despedirse de sus seres queridos, pero tuvieron mi atención, mis oraciones y mi apoyo durante ese momento de dolor.
He proporcionado alimentos a familias en situaciones positivas y ayudo a alimentar a familias y personas sin hogar o en situación de vulnerabilidad social. Como persona religiosa, estoy en contra del aborto. No conozco a ninguna persona religiosa, de ninguna denominación, que defienda el aborto o la pena de muerte. Si conoces a alguna, ¿podrías presentarme?
Como personas religiosas, debemos ser consecuentes y defender la vida desde la concepción hasta una muerte digna, rechazando la pena de muerte e incluso la violencia. Pero que «nuestro pan de cada día», que nos das hoy, sea compartido entre todos los amados hijos e hijas de Dios.
Quiero decirles que siempre he valorado el diálogo, el respeto y la coherencia entre las personas. Para mí, la política y las relaciones humanas se construyen respetando las diferencias, incluso cuando no estoy de acuerdo con mi opinión sobre sus acciones como político y como ser humano.
Quiero concluir esta carta diciendo que una persona verdaderamente religiosa no lanza discursos de odio, incitando a la división como si estuviera haciendo el bien. Más bien, vive en unidad, como escribe el apóstol Santiago:
Si alguno se cree religioso, pero no reprime su lengua, se engaña a sí mismo, y su religión es vana. La religión pura y sin mancha delante de Dios el Padre es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo (Santiago 1:26-27).
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* Activista de la Tendencia de Articulación de Izquierda (PT)