Enviado a la página web de Redes Cristianas
«No todo el que me dice:
Señor, Señor, entrarás en el Reino de los Cielos. Solo entrarán quienes se pongan en el lugar correcto.
Para hacer la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
En aquel día muchos dirán: Señor, no profetizamos, predicamos.
¿En tu nombre echamos fuera demonios e hicimos milagros?
Así que les declararé: Nunca os conocí.
«¡Aléjense de mí, criminales!»
(Mateo 7:22-23)
Hoy, 21 de enero, estamos llamados a reflexionar y denunciar los actos y todas las formas de intolerancia religiosa en Brasil.
Quisiera responder a la pregunta de si yo, que he sido víctima de la intolerancia religiosa, he experimentado esto.
Sí, he sido víctima de insultos y agresiones por mi fe religiosa, por parte de mis hermanos católicos y evangélicos. Nunca he tenido problemas por mi fe con umbandistas, batuqueiros, espiritistas, budistas, musulmanes, judíos, ortodoxos, luteranos, adventistas, metodistas valdenses, presbiterianos, bautistas, episcopales anglicanos, ateos, agnósticos y personas indiferentes.
Al contrario, siempre me han respetado y mantenemos un diálogo abierto, profundo y fraterno, como exige el laicismo.
Soy católico de familia tradicional, orgulloso de mi herencia desde la época de los pueblos itálicos e ibéricos. Fui franciscano capuchino y seminarista arquidiocesano, siempre activo en comunidades eclesiales de base, trabajo pastoral social y organizaciones ecuménicas e interreligiosas con las que colaboro.
Ya he sufrido bochornos y ataques frontales dentro de la Iglesia Católica y por parte de miembros de iglesias pentecostales; el ataque más reciente de estas últimas ocurrió pocos días después de la invasión a Venezuela.
Generalmente, estos ataques y agresiones provienen de sectores conservadores, tradicionalistas y fundamentalistas de ambas denominaciones. Creen que solo ellos son los mejores, elegidos, predestinados y, al mismo tiempo, dueños de Dios, otorgándose el derecho de ser acusadores, jueces para condenar y jueces en una inquisición.
Me acusaron de idólatra por ser católica y llevar un crucifijo y la tau franciscana, ir a misa, peregrinar y vivir mi fe. Dentro del contexto católico, por identificarme con la Teología de la Liberación y la opción preferencial por los pobres, estando entre los pobres. Cuestionando las injusticias sociales a través de la Biblia y la Doctrina Social de la Iglesia. Como alguien me dijo: «No te contentas con rezar el Rosario, tienes que hablar de política, contra los ricos y defender a los vagabundos, porque los pobres son todos vagabundos y los ricos porque trabajan».
Estas prácticas se han intensificado desde la llegada de las redes sociales y el gobierno neoliberal-fascista (2011-2022), que brindó pleno apoyo y libertad a este tipo de personas. Las mismas que afirman ser perseguidas e incomprendidas (por defender la homofobia, el patriarcado, la misoginia…).
Intentan justificarse con una interpretación errónea de la Biblia y la libertad de expresión, incluso la libertad religiosa. Al ser confrontados, se presentan como víctimas y utilizan la naturaleza secular del Estado para defenderse. Para justificar sus acciones.
Practican la violencia y el acoso religioso, moral, psicológico y físico. Atacan primero moral y psicológicamente, buscando que la persona se convierta a ellos, que forme parte de su movimiento religioso o iglesia. Esto ocurre cuando no recurren a la tortura psicológica, las agresiones físicas y los intentos de cooptación prometiéndoles ventajas económicas.
En Brasil estamos viviendo una situación que causaría escándalo y repulsión en cualquier parte del mundo.
Aquí tenemos cristianos que persiguen a otros cristianos en nombre de Dios y la Biblia, creyendo que con estas acciones sirven y agradan a Dios. Nadie puede ser obligado a adherirse a una fe, religión o forma de pensar diferente a la suya.
Quienes hablan de cristofobia son los mismos que la practican y la persiguen. Entonces no entienden por qué se les llama feligreses y se vuelven hostiles con quienes los rodean.
Como cristiano, nunca he obligado ni convencido a nadie a adherirse a mi fe religiosa. Siempre he hecho el bien a los demás, sin discriminación. He mantenido una relación de diálogo, respeto y fraternidad con todos.
Intento no considerar nunca la fe ni la religión de nadie al ayudar y servir a los demás. Mucha gente me pregunta por qué soy diferente. Debemos vivir nuestra fe y religión en medio de la diversidad de la sociedad a través de nuestras acciones, y nunca intentar imponer nuestra visión del mundo.
Jesús atrae a la gente y no se impone, como creen muchos que se dicen cristianos.
Debemos construir y reconectar nuestras relaciones mediante el diálogo y la fraternidad, respetando a todos. Así construimos una sociedad y un mundo de paz, amor y fraternidad: otro mundo posible, urgente y necesario.