Fuente: Observatorio eclesial
El Departamento de Pastoral del Trabajo de la Conferencia Episcopal ha organizado para el sábado 25 de mayo el III Seminario Monseñor Antonio Algora sobre ?La pastoral del Trabajo en el acompañamiento a las
personas migrantes??
En este encuentro intervendrá Enrique Abad Domenech, consiliario de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), quien presentará la ponencia ?Acoger, proteger, promover e integrar a la persona migrante y refugiada, un reto para la Iglesia??
Preguntado por lo que siente al conocer noticias acerca
de personas creyentes que rechazan al extranjero indi-
ca que ?yo creo que se autoexcluyen de la propia Igle-
sia y, sobre todo, se excluyen del reino de Dios, porque
Jesús tiene una actitud muy clara al respecto puesto
abandona su condición y asume la humana. Su postura
es diametralmente opuesta a lo que algunos creyentes
asumen ahora como posición contra la migración y con-
tra los migrante. No es propio de un cristiano??
El Departamento de Pastoral del Trabajo de la Confe-
rencia Episcopal ha organizado para el sábado 25 de
mayo el III Seminario Monseñor Antonio Algora sobre
?La pastoral del Trabajo en el acompañamiento a las
personas migrantes?.
En este encuentro intervendrá Enrique Abad Dome-
nech, consiliario de la Hermandad Obrera de Acción
Católica (HOAC) y durante más de diez años ha sido el
director del Secretariado de Migraciones de Orihuela-
Alicante, quien presentará la ponencia ?Acoger, prote-
ger, promover e integrar a la persona migrante y refu-
giada, un reto para la Iglesia?.
En declaraciones a Noticias Obreras destacó que bue-
na parte de su intervención estará dedicada a reflexio-
nar sobre la xxhortación pastoral Comunidades acoge-
doras y misioneras. Identidad y marco de la pastoral
con migrantes, aprobada por la Asamblea Plenaria de
la Conferencia Episcopal en marzo y hecha pública el
pasado 6 de mayo.
?Es un documento muy interesante porque propone que
las comunidades cristianas seamos no solo acogedo-
ras, sino misioneras, por lo que debemos apostar y
acertar en una pastoral con las personas migrantes y
no, específicamente, para las personas migrantes?, in-
dica este sacerdote alicantino.
Bulos contra los migrantes
Una de sus preocupaciones es que a veces damos por
supuesto determinadas cuestiones, como que la migra-
ción es un fenómeno de hoy en día, ?ya que ha sido
una constante en la humanidad?, o que el rechazo a la
persona migrante corresponde solamente a la derecha
política, ?cuando la actualidad nos dice lo contrario, co-
mo los movimientos que observamos entre sectores de
la clase obrera ante las próximas elecciones al Parla-
mento Europeo?.
Y muestra de ello ?es que se expresa en bulos, en ac-
ciones y realidades en contra de la realidad migratoria,
incluso de personas sensibles a los problemas sociales,
por lo que eso no lo podemos obviar de ninguna mane-
ra?.
El reciente documento de la Conferencia Episcopal ac-
tualiza el del año 2007, La Iglesia en España y los mi-
grantes, y Enrique Abad considera que ha habido un
cambio sustancial en cómo se percibía en los ambien-
tes eclesiales este fenómeno. ?Creo la aportación del
papa Francisco ha sido determinante, ya que habla de
una pastoral con las personas migrantes, no para ellas,
una realidad que hay que atender. Y esto tiene una
fundamentación teológica, creo yo, fundamental?.
?Y es que esta persona migrante es imagen de Dios,
redimida por Jesucristo y, como cualquier persona hu-
mana, forma parte del reino de Dios. Un reino de Dios
que ya ha comenzado y que ya está?.
A su juicio, ?no tenemos que ir a decirles lo que tienen
que hacer o cómo lo tienen que hacer, sino que debe-
mos propiciar que sea desde ellos mismos, con una
acogida bien hecha, no paternalista, sino gestora de la
propia realidad?.
?La acogida no tiene por qué ser un abrazo que constri-
ñe, que aprieta, sino que debe ser siempre liberador y
con una gran apertura, para que ellas mismas sean las
que gestionen su propia realidad o su propio proyecto
migratorio. Y creo que esto es novedoso en la pastoral
de migraciones?.
?Esta es una visión que asume el docu-
mento pero, a mi juicio, no lo termina de
concretar muy bien, sobre todo en
cuanto a las proposiciones, es decir, por dónde camino.
Esto es, trabajar en procesos y por proyectos, sí, pero
los proyectos ¿quién los tiene que definir? ¿Los tene-
mos que definir los secretariados de Migraciones, la
Pastoral Obrera??? ¿Quién los tiene que definir??
?Se trata de un gran reto hacia dentro de la Iglesia y
hacia fuera. Porque hay que escuchar más la voz de las
personas migrantes, como en las campañas de regula-
rización. Hay que abandonar esa visión paternalista que
muchas veces tenemos con respecto a estas perso-
nas?.
Para Abad todo este debate se podría resumir en la
afirmación de que ?las personas migrantes son sujetos
de evangelización, autónomos y libres, no meramente
objetos de ella, porque ya tenemos carta de nacionali-
dad. La persona migrante no es objeto de evangeliza-
ción, porque sería incluso una aberración teológica?.
Y para ello, este consiliario hoacista recuerda una ora-
ción de la liturgia del Adviento que dice ?tú, Señor, vie-
nes a nosotros en cada persona, en cada acontecimien-
to.
O sea, los migrantes, los obreros, son personas que
se dirigen a nosotros, que vienen a nosotros y con las
que nos encontramos. Son sujetos de evangelización.
Es decir, presencia viva del Señor para nosotros y, por
tanto, tenemos que empezar a tener la conciencia de
que el Señor nos está evangelizando y nos está dicien-
do cantidad de cosas a través de ellos. En definitiva,
desde la realidad migratoria es desde donde podemos
construir una pastoral sólida de migraciones, una pasto-
ral acogedora y misionera.?
A su juicio, tiene que ser desde esa realidad, o sea,
desde esa conciencia, la que adoptemos, para creer
que el otro no es menos que yo, sino que siempre es
más que yo. Reconoce que, últimamente, ?estoy muy
condicionado por un pensamiento que creo que en la
Iglesia y en la sociedad necesitamos hacer, que no es
otro que el de revisar la influencia de ciertos plantea-
mientos del existencialismo en la realidad humana. Lo
que nos dice Jean Paul Sartre es que el otro es mi
enemigo. Que solo existe y solo piensa por y en contra
de mí. Considero que esa idea hay que superarla?.
Por tanto, ?el otro no puede ser mi enemigo, el otro no
puede ser el que viene a robarme el trabajo. El otro es
quien está sufriendo una guerra o una hambruna?? El
otro no es mi enemigo, no es mi depredador. Ese otro
es mi hermano, el otro es el hijo de Dios, sea creyente
o no?? Es presencia viva de Dios. Esa es la mentalidad
que tenemos los cristianos. Yo no sé si es ingenua pe-
ro, en todo caso, el más ingenuo de todos habría sido
Jesucristo?.
Actitudes impropias de un creyente
Preguntado por lo que siente al conocer noticias acerca
de personas creyentes que rechazan al extranjero indi-
ca que ?yo creo que se autoexcluyen de la propia Igle-
sia y, sobre todo, se excluyen del reino de Dios, porque
Jesús tiene una actitud muy clara al respecto puesto
abandona su condición y asume la humana?.
?Su postura es diametralmente opuesta a lo que algu-
nos creyentes asumen ahora como posición contra la
migración y contra los migrantes, incluso con consignas
ofensivas. Eso no es propio del reino de Dios. No es
propio de un cristiano. Esas actitudes no son propias de
un creyente?.
Y frente a los mensajes simplistas, como decir que si
regularizamos vamos a abrir las puertas a todo el mun-
do, Enrique Abad destaca la expresión que aparece en
el documento episcopal acerca de la ciudadanía univer-
sal, un concepto que va más allá que el de la nacionali-
dad.
?Que las fronteras, por fin, sean algo simbólico, que no
sean un obstáculo para que las personas puedan vivir.
Y esa carta de ciudadanía es algo muy importante. Yo
la defendí tiempo atrás en un foro de cristianismo en
Valencia, junto a Joaquín García Roca, en el que hici-
mos el planteamiento para que en el documento final se
pidiera la ciudadanía universal?.
(religiondigital.org) 25/05/2024