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Los colonos israelíes no cesan de atacar Taybeh. El párroco lleva tiempo denunciando las incursiones en tierras agrícolas, el robo de ganado, el vandalismo y las restricciones militares que agravan el aislamiento, la crisis económica y la inseguridad de los residentes
Colonos israelíes atacaron Taybeh nuevamente esta mañana. El padre Bashar Fawadleh, párroco latino de la ciudad —la única ciudad completamente cristiana en Cisjordania, no lejos de Ramala— informó del ataque al SIR . «Esta mañana», dijo, «más de 30 colonos entraron en una cantera y una planta de mezcla de concreto ubicadas al oeste de la ciudad, donde realizaron rituales y oraciones talmúdicas».
Ayer, los colonos ya habían entrado al lugar, tomando el control del mismo, lo que, según reiteró el párroco, «constituye una grave escalada y una clara violación de los derechos de propiedad, y genera gran preocupación por el intento de imponer nuevas realidades en la tierra. Los mismos colonos también izaron ayer una bandera israelí sobre uno de los tanques de la planta, lo que indica aún más un intento de ejercer control sobre el lugar. Este acto provocador ha indignado a los residentes».
Taybeh, padre Fawadleh (Foto SIR) Este es solo el último episodio de una larga serie de violaciones y ataques denunciados por el padre Fawadleh, quien publica un informe mensual que detalla los ataques de los colonos israelíes y las restricciones impuestas a los residentes palestinos por el ejército israelí, que se intensificaron después del 7 de octubre de 2023.
En el último informe, correspondiente a febrero de 2026 y presentado al SIR, el padre Fawadleh informa sobre una serie de incursiones reiteradas en terrenos agrícolas privados, que incluyen vandalismo, destrucción de infraestructura rural y robo de ganado. La zona agrícola de Dar Jaser se vio particularmente afectada, donde los colonos dañaron repetidamente cercas y barreras, obligando a los propietarios a repararlas constantemente en un clima de gran incertidumbre.
Entre los incidentes documentados, el 28 de febrero, un grupo de colonos entró en la propiedad de la familia AlKhoury y robó un caballo y su potrillo. Según testigos, fuerzas del ejército y la policía israelíes llegaron al lugar y escoltaron a los colonos fuera de la zona con los animales robados, lo que alimentó la percepción de impunidad de los residentes.
Al mismo tiempo, la población enfrenta crecientes restricciones a la circulación debido a la instalación de numerosos puestos militares en las entradas de la ciudad, que se abren y cierran a discreción de las autoridades israelíes. Estas medidas, según el informe, dificultan el acceso al empleo, las tierras agrícolas, la educación y los servicios de salud, lo que agrava el aislamiento de la comunidad.
Las consecuencias son graves: mayor estrés psicológico, especialmente entre los agricultores y pastores, y un empeoramiento de las condiciones económicas, ya agravadas por la guerra en curso, con un aumento del desempleo.) En este sentido, el párroco hace un llamamiento al respeto del derecho internacional humanitario, en particular del Cuarto Convenio de Ginebra (1949), que exige a la potencia ocupante la protección de la población civil y sus bienes.
Las prácticas documentadas —destrucción de propiedades, robos y ataques a tierras agrícolas— suscitan serias preocupaciones jurídicas. Por ello, se hace un llamamiento a la Unión Europea, las Naciones Unidas y la comunidad internacional para que refuercen la vigilancia, promuevan misiones sobre el terreno e intervengan diplomáticamente a fin de garantizar la protección de la población civil palestina y el acceso seguro a sus medios de subsistencia.
Para el padre Fawadleh, la historia de Taybeh y Cisjordania no es un capítulo marginal del conflicto de Oriente Medio. Es «el rostro cotidiano de una comunidad que lucha por permanecer en su tierra, preservando una presencia arraigada en los primeros siglos del cristianismo. En este escenario complejo y doloroso, la voz de los cristianos de Cisjordania pide no ser olvidada».
El ruego del párroco de Taybeh, en Cisjordania, ante los asentamientos de colonos judíos: «Les pido que no se olviden de nosotros»
La localidad palestina se ve amenazada por la posible construcción de un asentamiento israelí. El padre Bashar Fawadleh afirma: «Tierra Santa no se puede preservar solo con palabras. Debe protegerse con acciones concretas» Fawadleh 08 jul 2026 – 16:28 El P. Bashar • (Beatrice Guarrera / Vatican News).- Taybeh, el último pueblo palestino completamente cristiano de Cisjordania, se enfrenta a una amenaza sin precedentes para su tierra, su gente y su histórica presencia cristiana.
El padre Bashar Fawadleh, párroco de Taybeh, dio la voz de alarma. Tras las denuncias del sacerdote y la violencia que reportó en los últimos meses, un nuevo peligro se cierne sobre este pequeño pueblo palestino: según testigos presenciales y las labores de vigilancia, colonos israelíes llevan días construyendo un nuevo asentamiento ilegal en Jabal AlMassis, en una zona montañosa perteneciente a la ciudad. «Nuestra gente tiene miedo», afirma el padre Fawadleh.
«Si se construye un puesto de avanzada a pocos metros de nuestras casas, nuestras familias vivirán con miedo a diario. Los niños crecerán bajo la constante intimidación. Incluso los agricultores tendrán miedo de llegar a sus tierras y granjas avícolas en la zona este». Según el párroco, esto es «un intento de imponer por la fuerza una nueva realidad, ante la mirada de la comunidad internacional» y «de presionar a la población de Taybeh para que emigre».
La construcción de un nuevo puesto de avanzada, que suele preceder a la construcción de un nuevo asentamiento, genera mayor inseguridad y precariedad en la población local. «Y esto es inaceptable», denuncia el párroco de Taybeh. El terreno en cuestión, como señala el sacerdote, es la Zona B de los Acuerdos de Oslo, confiada a la administración civil del gobierno palestino y a la seguridad conjunta entre la policía palestina y las autoridades militares israelíes.
Actos de violencia reiterados «Durante meses», lamenta el padre Fawadleh, «hemos alzado la voz. Hemos recibido a embajadores, consejeros, líderes religiosos y delegaciones internacionales. Hemos compartido informes, fotografías, vídeos y testimonios de testigos presenciales. Sin embargo, estos actos continúan, no solo en la zona de Jabal Al-Massis, sino también en la parte occidental, donde los colonos han estado expulsando a los trabajadores de la fábrica de cemento desde la semana pasada».
Con la posible construcción del puesto de avanzada que rodea el pueblo, la población tiene la sensación de estar encerrada «en una enorme prisión». La consternación de los residentes va en aumento, según el párroco: «Inevitablemente, la gente ha empezado a cuestionarse si el derecho internacional todavía tiene algún valor real y si las reiteradas apelaciones pueden tener algún efecto. Pedimos poder permanecer en nuestra tierra sin miedo».
Vista del pueblo de Taybeh Acciones concretas De ahí el llamamiento del padre Fawadleh a las instituciones y a todas las personas de buena voluntad para que actúen en favor de la preservación de la presencia cristiana: «Tierra Santa no se puede preservar solo con palabras. Debe protegerse con acciones concretas.
Si el mundo permite la creación de otro puesto de avanzada aquí, el mensaje para nuestro pueblo será devastador: su seguridad, sus derechos y su futuro ya no estarán protegidos. No esperen a que sea demasiado tarde. No esperen a que se imponga otra realidad irreversible. Es hora de actuar».
Cristianos en peligro
Un año después de los incendios provocados por un grupo de colonos cerca del cementerio de la ciudad y la antigua iglesia de Al-Khader (San Jorge), los cristianos locales lamentablemente siguen sintiéndose amenazados.
A pesar de todo, la vida continúa y las actividades pastorales siguen adelante, como el campamento de verano para niños de la ciudad (con 161 participantes), que comenzó este pasado 6 de julio, coordinado por el comité de sacerdotes de las tres comunidades cristianas presentes: ortodoxa griega, católica melquita y católica latina.
En este difícil momento, «nuestra reacción es dejar de creer en nadie», dice el padre Fawadleh, «pero creemos en Dios y creemos en la Iglesia», que puede brindar apoyo. «Les pido que no se olviden de Taybeh. Hablen de nosotros. Oren por nosotros. Si Taybeh pierde a su gente», concluye el párroco, «el mundo no solo perderá un pueblo, perderá una comunidad cristiana viva».